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第30章 找到正主


  黑绿斑点的三角脑袋,迅疾咬向握着电筒的手腕。赵雁翎早有所防备,腿叉子横削过去将矛头蝮的上半截斩断。倒竖的獠牙往下滴淌毒液,上半身在地上弹了一下企图垂死发动最后一击。

  矛头蝮的毒液很奇特,有被它咬中腿的人,中毒后腿自伤口处蔓延溃烂,能让人生不如死。

  活的尚且不怕,赵雁翎更不怕半死不活的蛇,轻而易举避过用脚尖挑飞。

  “老赵反应速度忒快了。”

  刚刚就是它在罐内用头碰撞发出的声响,大胆推测小心求证,大多神秘事件可以解释通。

  “常听人说,世界上有太多解释不了的事情。这种说法其实是为了掩盖自身无能。现在解释不通的,放在将来只是常识。”

  怕里面还藏着毒蛇,他干脆一脚将罐子踢倒,一具尸体滚落,尸臭味道熏得眼泪都流出来。

  “印加也有木乃伊,甚至还有金字塔,感兴趣的可以查查看。咦……这不是木乃伊,裤带皮靴,分明是近代打扮。”

  本是侧躺状的尸体自己翻了一下,变成仰卧,衣服和皮肉混在一起腐烂大半。在亚马逊丛林中的任何东西,腐烂速度都是世界上最快的。丛林中猴子拉一坨屎掉在地上,最多不超过十分钟会消失的无影无踪,马上被蜣螂等生物运走或者分解。

  尸体活动的时候,一块金属物掉在地上,强忍着恶心赵雁翎套上新塑料袋将它捡了起来。

  温家大煞:“这不是全缘叶绿绒蒿徽章么?”

  即便被腐烂血肉侵蚀的面目全非,上面的钻石却仍然闪亮。最初来到荒野巨星直播间的水友,依稀记得安馨对植物猎人的那番见解。

  韦斯特的徽章被胖子要去了。赵雁翎本想把直播的钱分给他一半但被他拒绝,代价就是徽章。

  没想到在亚马逊神庙的陶罐里,竟然藏着一具植物猎人尸体。

  赵雁翎一边把徽章重重包起,一边对后来的观众道明渊源来由,又说:“印加人亲人死后,上层社会制成木乃伊,普通人家就装在陶罐里,埋在家附近。咱们国家出土的三星堆出土的文物和秘鲁的文物,两者图案造型有许多相像之处,考古学家说这是人类文明的相通性。不过显然这死者是后来被塞进去的,我赌十块钱,他也是个植物猎人,看衣服样式有可能是第4代徽章获得者。至于徽章,它代表了掠夺和野蛮,我暂时帮他收好,都是恶行累累的罪证啊。”

  由于大白山脉上韦斯特以及历史上的威尔逊所作所为,使得植物猎人给他的印象很糟糕,面对一个死鬼他也毫无尊重可言。

  “舅服你,拿得冠冕堂皇。”

  “好一个自圆其说。”

  “好恶心,不怕臭吗?”

  在尸体破碎的衣服怀内,露出了一张硝制的皮子。他随手抽出,抖落上面的恶臭液体,看见皮子上隐隐勾勒着弯弯曲曲的线条。同样用塑料袋缠上,塞进背包里照单全收。这人怎么死的,现在已不可考究。绕过尸体,过了拐角就是一座落下的石门。

  这次开启石门的机关很显眼,绞轮就在墙壁上。他握住铁摇臂用力下拉,石门缓缓上移。

  刚走进去,还没来得及细看就听机括转动,后面石门轰然落地,尘土飞扬。左右恶风袭来,他侧头躲过刺来的匕首,拧腰错过砍来的刀,右肋却结结实实的挨了一棍,疼的钻心。

  情急下他抓住棍子薅住对方头发挡在自己身前,大喊道:“楚桐,我是你父母请来救你的,别狗咬吕洞宾啊。”

  他薅住的是一个白人青年,楚桐拿匕首,黑人握短刀。除三人外,身高体型和胖子无限接近的壮汉,赤手空拳的朝赵雁翎扑来。

  白人青年被掼着迎头拱向壮汉:“我他妈是楚桐朋友,谁敢动手我真杀了他。”

  借机赵雁翎甩起腿叉子,平白挨了一棍让他火冒三丈,找到楚桐的喜悦瞬间被冲淡。

  这次他用英文说的,在场都听得懂,一个两个放下武器目光聚焦在他身上。

  “真被你找到了。”

  “寻人专家。”

  “666,我能体会楚桐父母此时的激动,该喜极而泣了。”

  赵雁翎看他们平静下来,才给楚桐父母弹去视频。

  “桐桐,真的是你,我没做梦吧……”

  楚桐母亲风韵犹存,女儿失踪后几个日夜鬓角就白了。

  楚桐也哭了,赵雁翎把手机递给她后,开始打量神庙内格局。

  这里是正殿无疑,圆柱在六角支撑,青色祭台居中,旁立有大大小小未知作用石块,堆积着惨白的人骨,另外还有一些动物的皮毛。祭台上有一座燃气风灯,正殿的光源皆来于此。四人过的凄惨,衣服全是馊巴味,头发和脸不知多久没清洗过,各个面有菜色。白人青年饿的哆哆嗦嗦,不知他们这些天靠吃什么存活。

  见楚桐和父母说个没完没了,赵雁翎夺过手机:“先不忙叙旧,说说情况,想办法出去。”

  楚桐父亲脸色激动:“小赵,太感谢你了,回来我再给你加五万,真是一个好小伙……”

  赵雁翎直接挂断。

  黑人马丁颓然摇头:“没办法出去的,你刚进来的门,只能从外面打开。另外出口在上面。”

  老赵大怒:“那你们还袭击我?如果你们提醒一声,咱们已经顺利的出去了!”

  楚桐从她母亲那知道了赵雁翎身份,比其他人更亲近:“我们是被吓得六神无主了,已经被他们杀死三人,以为你是外面的守卫。”

  她说话轻声漫语,远没有照片上黑丫头的爽快劲,第一印象果真不可靠。

  四人七嘴八舌,事件剥丝抽茧变得明朗。

  蒂瓦纳科是统治中心,在宗教仪式上扮演至关重要绝色。每天都有慕名来的朝圣者,拜神同时不乏经济往来,载满货物的驼队穿梭在繁华的城市当中。

  封建社会风气向来上行下效,统治者数代编织的神权谎言在民众中根深蒂固。统治者说,各地的木乃伊都要移放到首都常伴神明,大祭司必要时期会垂询死去先祖和长者的意见。于是治下之民纷纷效仿,死者就埋在居住地旁边,这样能向神灵证明自己的合法居住权。

  蒂亚瓦纳科城废墟尚有许多人造土丘未经发掘,一处土层遭到破坏,秘鲁官方被迫动土。这个土丘就是当时有地位的朝圣者的墓地,陶罐里装着他们的木乃伊遗体。

  陪葬品中罕见的出现象形文字,考古团队买通发掘负责人,将象形文字拍照带回去研究。他们从这些象形文字中不但获悉神庙所在,更是牵扯出一桩离奇古怪的往事……


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